РОШ АШАНА 

И ЙОМ КИПУР

Новый Год и День Искупления

Автор: Шомер

История Праздников

Еврейский новый год начинается 1го числа месяца Тишри (Сент.- Окт.) Его название Рош Ашана в переводе с Иврита означает "Глава Года" и в народе просто называется новым годом. Это название появилось после или во время периода Вавилонского плена Израильского народа (535 г. Д.Н.Э.) В Торе Рош Ашана называется Йом Теруа (праздник труб) - "Скажи сынам Израилевым в седьмой месяц, в первый день месяца да будет у вас покой, праздник шофаров (труб), священное собрание." (Ваикрa - Левит 23:24) Шофар - это бараний рог, который использовался как труба в древние времена и по сегодняшний день сохранился в еврейских обрядах, в особенности относящихся к осенним праздникам. Как мы видим, этот праздник уместно называется Йом Теруа (праздник труб), потому что с древних времен трубились шофары для напоминания людям о покаянии и приготовлении к следующему празднику Йом Кипуру (Дню Искупления или Судному Дню).

Йом Кипур - это самый грустный праздник на еврейском календаре. Он наступает 10го числа месяца Тишри (10 дней после нового года). Некоторые из праздников Израиля являются историческо-культурными, но этот празник, как и новый год, был дан народу самим Богом в Торе. "И в десятый день седьмого месяца пусть будет у вас священное собрание; смиряйте тогда души ваши, и никакого дела не делайте." (Бамикбар - Числа 29:7) В этот день по заповеди Бога в Торе все смиряются перед Ним в покаянии в и посте молитвенно исповедуются обо всех грехах и с трепетом ожидают решения Всевышнего о судьбах. Множество различных молитв произносятся перед Богом о прощении и милости за несколько дней до праздника, и все это происходит потому, что по традиции накануне Йом Кипура Бог исследует и рассматривает человеческие грехи.

Для многих из нас на протяжении долгих лет жизни праздник Рош Ашана просто стал праздником звучания шофаров и поздравлений - ''Л'шана Tова Тикатеву'' - ''Пусть вы будете записаны в Книге Жизни в следующем году''. Йом Кипур стал днем, когда мы вспоминаем о наших проступках, постимся, вспоминаем, как молиться Богу, и позволяем нашей совести мучить нас. Выражение теплых пожеланий друг другу на следующий год и исповедание грехов важны и уместны в это время года, но намного важнее то, чтобы мы понимали Божьи намерения для этих дней и как они влияют на нашу жизнь сегодня.

Традиции

Еврейская традиция рассказывает нам о том, что Бог сотворил мир в первую неделю месяца Тишри (часть Сент. - Окт.), поэтому 1ое число Тишри - Рош Ашана стало главой или началом года. Это чудесное начало и объявляется звучанием шофаров. С древних времен Раввины говорили, что в это время Богом на небе открываются три книги: первая - это книга, в которой поименно записаны праведные люди, и их судьбы предначертаны. Вторая книга содержит имена и судьбы людей не совсем праведных, но и не совсем грешных. В последней же, третьей книге, записаны все неправедные люди, заслуживающие наказания. Так как большинство людей попадают во вторую категорию, то десять дней (период между Рош Ашаной и Йом Кипуром) - Йомим Нораим (Дни Трепета) отделяются для того, чтобы все люди, попавшие во вторую и третью книги, исправились. Исправление необходимо для того, чтобы Бог принял их до наступления Йом Кипура, чтобы их имена были записаны в Книге Жизни (первой книге).

Что говорит нам Тора?

Так как речь идет о наших жизнях, чрезвычайно важно, чтобы мы сами увидели, чего Бог требует от нас для прощения грехов, а не просто полагались на советы, данные нам раввинами, как это делалось испокон веков нашими предками, не умевшими читать.

Закон Моисея в книге Ваикра - Левит 17:11 говорит нам, ''Потому что душа тела в крови, и Я (Бог) её назначил вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо кровь сия душу очищает.'' Со времен Моше (Моисея) в День Искупления кровь беспорочного ягнёнка приносилась священниками (Кохеним) перед Богом как жертва, для искупления и прощения общественных и индивидуальных грехов. Само слово Йом в переводе с Иврита означает "день", а слово Кипур значит "покрытие" и относится к покрытию грехов кровью жертв, приносимых перед Богом в древности. Так мы и имеем название "День Искупления" (покрытия грехов). Книга Бамидбар (Числа) в главе 29 рассказывает о различных видах жертвоприношений Богу в этот день. Соблюдение этого праздника в Торе тесно связано с обрядами Храма.

Со дня разрушения второго храма (70 Н.Э.) и исчезновения священства вместе с жертвенной системой Иудаизм не мог праздновать и исполнять эти важнейшие праздники, Божьим путём указанным в Торе. Не может существовать правильного соблюдения Дня Искупления перед лицом Бога без храма, священства и кровных жертвоприношений. Кровь жертвы всегда была центральной точкой основы в ритуалах Йом Киппура и многих других праздников.

Тешува - покаяние, Тефила -молитва, благодетельность -Цедака и хорошие поступки - Мицвы не могут сделать нас угодними Богу. Это противоречие закону - ''Ибо кровь сия душу очищает.'' (Ваикра - Левит 17:11) В своих стараниях угодить Богу сегодня некоторые ортодоксальные евреи убивают петуха или курицу, которая называется "Капора" (покрытие), но об этом не написано в Торе, и Бог этого не примет как законную жертву. Бог сегодня, как и в древние времена, требует крови агнца - совершенно беспорочного ягненка. Жертвоприношение по закону должно приноситься только через священство и только в Иерусалимском храме. Со времён разрушения храма большинство раввинов заменили законное кровное жертвоприношение постом и молитвами, потому что не было другого выхода. Было ли это правильно? Ведь закон Моисея говорит: ''Ибо кровь сия душу очищает'' и без нее не может быть прощения грехов.

Что же нам делать?

Куда же нам обратиться? Что нам делать, чтобы принять прощение Божье и быть записанными в Книгу Жизни, потому что нет сегодня жертвоприношений и пролития крови в храме, как написано в Торе? Этот вопрос чрезвычайно серьезен, но разрешим. Действительно во время Йом Кипура мы должны в особенности задумываться о суде и Книге Жизни, потому что пророки предвещают наступление великого суда. Говоря о предстоящем Божьем суде, Пророк ясно предсазывает нам от Бога: "...спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге. И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление." (Даниэл - Даниил 12:1-2)

Покаяние, благодетельность, молитвы и пост, хотя хороши и важны, не могут помочь нам в прощении грехов и помещении наших имён в Книгу Жизни. И все же Бог Авраама Исаака и Иакова никогда не покидает свой народ и предоставляет им путь к искуплению и спасению.

Так как Бог потребовал кровь беспорочного ягнёнка, так Он и намеревался предоставить ее нам. Как Бог послал овна Аврааму на горе для жертвенника после испытания его веры, так же Бог позаботился и о нас. Великий Израильский пророк Йешаяху (Исаия) сказал нам о жертве во искупление греха, которая будет предоставлена нам Богом: ''Как овца ведён Он был на заколение.'' Он так же сказал нам, говоря об этом агнце, что ''все мы блуждали как овцы, совратились каждый на свою дорогу и Господь возложил на Него грехи всех нас.'' (Йешаяху - Исаия 53:3-8)

На протяжении шести сотен лет со времен написания этих слов все видели в них обещания о Мессии, о страдающем Божьем слуге, ожидая исполнений этих пророчеств. Пророчества сбылись примерно 2000 лет тому назад и пришел Мессия. Его имя - Иешуа, что означает "Бог спасает". Он исполнил пророчества Исаии и законы Йом Кипура. Это была кровь Мессии как кровь Агнца Божего 2000 лет тому назад (Йешаяху - Исаия 53:5,6), которая предоставила нам прощение всех грехов вплоть до сегодняшнего дня. Бог через пророков пообещал нам агнца искупления - Мессию, и Он сдержал своё обещание. Он предоставил нам Агнца, чтобы сделать возможным прощение грехов не только прошлого года для записи наших имён в книге праведных, но НАВЕЧНО! Кровь Иешуа ХаМашиях во время казни пролилась за наши грехи и позволила установить Брит Хадаша (Новый Завет) с Богом, как было обещано в писаниях пророка Йеремайаху - Иеремия 31:31-33. Для того, чтобы иметь возможность искупления, как и в древние дни, все что требуется от нас сегодня, - это вера в Мессию и в то, что он сделал для нас

Необходима вера

Хотите ли вы быть уверенны в том, что ваше имя записано в Божьей Книге Жизни навечно? Вы можете иметь эту уверенность через веру в Иешуа - Мессию Израиля. В Его смерть, похороны и чудесное воскресение из могилы. Вера в это может быть твердо основана на еврейских Священных Писаниях. Исследуйте пророчества о Мессии и сравните их с личностью Иешуа и историческими фактами его жизни. Если вы поступите так, то вы сами убедитесь, что это действительно правда. Мессия уже пришел, искупление может быть принято верой в Него. Загляните вперёд, дальше Дня Искупления, дальше временного покрытия грехов и примите само искупление, Иешуа - Мессию еврейского народа и спасителя всех нас. Поверьте в Иешуа сегодня, ваши грехи будут прощены, и Вы обретете вечную жизнь.